::منتديات بني تميم::

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني الكرام في منتديات بني تميم . أخواني الكرام من أبناء قبيله بني تميم ومن قبيله يام والعجمان الكرام .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وأسعد الله أوقاتكم بكل خير ونسأل الله لكم مضاعفه الأجر في هذا الشهر الكريم وأن يتقبل الله من الجميع صيامهم وقيامهم وصالح أعمالهم . وأستأذن الأخوان كلهم بقبول كلمتي المتواضعه هنا والتي لا أطلب من الله في هذا اليوم الفضيل من العشر الأواخر إلا أن يجعل فيها الرضا للطرفين بإذن الله تعالى . وأن يجعل العيد السعيد عيدين بقدرته عز وجل ونعيش أجواء السعاده بأتفاق يلم الشتات ويحقق التوافق بيننا أن شاء الله في عيد من أعياد الله .

في البدايه وقفه مهمه .

قصيده الشبرمي و قصيده محمد أبن الذيب وتعاقب أحداثها هنا وهناك . مقالتي هنا تخص كل مايتعلق بهذا الموضوع بصفه عامه ويعتبر رداً عليه فإلى كل من كتب هناك هذا المقال .

يا من كتبتكم وأجتهدهم وكنتم متحمسين ومشدودي الأعصاب ومنفعلي التصرفات ومتوتري المزاج . أسمعوا فضلاً ما أقول ولكم الحريه في الرد بما تريدون . ولكن فضلاً دعوني أقول وتمهلوا بقراءه ما أكتب .

الموضوع يتحدث عن قصائد موجهه بين شاعرين من مشاهير الساحه الشعريه حالياً . وأمر الخلاف بينهما حصلت بدون أتفاق أو علم من قبيلتي الشاعرين . فكل ماحدث هنا هو أسترسال بالنقد والهجاء والأحاطه بعيوب الآخر بالأضافه لما حملت القصائد من معاني مبطنه . وفصولها لم تتضح لنا بشكل جلي حتى الآن فالبيت الواحد من قصيده الشاعر الأول أو الشاعر الثاني يفسره كل شخص تفسير على نحو مايراه القارئ ولا أتفاق كلي على معنى القصيدتين . ولذلك نرى تضارب بالآراء هنا وهناك وتفسيرات تحتمل القبول والرفض ويتاح للجميع ذلك والمعنى وارد على نحو العموم .

أخواني الكرام من قبيله العجمان الكريمه ومن قبيلتي الفاضله .

كلنا أبناء قبائل عربيه تمتد جذورها وتضرب في أعماق التاريخ وكلنا تربينا على العادات العربيه الأصيله التي تعتبر أرثنا جميعاً من ما ورثناه من آبائنا وأجدادنا وشخصياتنا التي نستلهم من خلالها القدوه الصالحه والمثل الأعلى .

أخواني الكرام لطالما عرفت وأنا أبن قبيله بني تميم الذي عاش جزء من عمره في رفقه وصحبه أبناء قبيله يام العريقه . أقول هنا لطالما عرفت تميمياً يفتخر براكان بن حثلين ويتغنى بقصائده أو قصائد راشد بن الذيب رحمهم الله . ولطالما عرفت عجمياً يردد قصائد اللويحان أو عبدالله بن صقيه التميميان ويتغنى بجزالتهما .

لطالما رأيت وسمعت عجمياً يفتخر ويمتدح شيخ الأسلام المجدد محمد بن عبدالوهاب التميمي رحمه الله تعالى أو يطري قبيله بني تميم وتاريخها ورجالها . ولطالما رأيت وسمعت تميمياً يشيد بقبيله العجمان وشجاعتها ومكانتها بين القبائل .

فالمتعارف عليه هنا بين أبناء القبائل العربيه الشماء هو عدم أنكار الفضل لأهل الفضل ولنا من تاريخنا الشيء الكثير من الأمثله هنا .

كلنا نتذكر قول الرسول

في أسرى يوم بدر فقال ماترون أن نصنع بهم فقال الصحابه من المهاجرين : ( أبناء عمومتنا وأكفائنا يا رسول الله ) . فأطلق بعضهم من غير فداء ومن عليهم بالعفو تقدير منه لفضلهم بين قومهم وأن حاربوه وكانوا ضده في المعركه .

فهل يدرك بعضنا من خلال هذا الفعل ماذا نستلهم ؟

وكم سمعنا من أبيات شعر قالها فارس جاهلي أوأسلامي في فضل قوم وأن حاربوه وهل لكم من قول الفارس المغوار قطري بن الفجاءة المازني يوم قال في أحدى معاركه : -

أقول لها وقد طارت شعاعاً .. من الأبطال ويحك لا تراعي
فصبراً في مجال الموت صبراً .. فما نيل الخلود بمستطاعِ

أنتظروا هنا وصفه لأعدائه بالأبطال وأن خالفوه فهل بعد هذا الوفاء من وفاء ؟

وهنالك الكثير والكثير من الأمثله الحديثه وقد سبقني الكثير في هذا الشأن ولا أزيد عليهم بشيء .

أخواني الكرام من أبناء قبيلتي بني تميم . قبيله يام العربيه العريقه هي أحدى قبائل قبيله همدان المعروفه والتي تعتبر من أحدى كبار قبائل كهلان بن سبأ من العرب القحطانيه التي سكنت اليمن .

وتاريخها ضارب في القدم منذ نشأه القبائل العربيه وأنتشارها في العالم العربي الحالي ولا ننسى هنا أنها منذ القدم سكنت منطقه نجران الأبيه التي كانت معقلهم ومستقرهم الأزلي وقصه وفدهم على الرسول

وذكرهم بالسيره النبويه لا ينكرها أحد وقد قال فيهم الرسول

: ( السلام على همدان . السلام على همدان . السلام على همدان ) قالها ثلاث مرات .

ولا ننسى أشاده الصحابي سعد بن أبي وقاص فيهم وكذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين .
وتاريخ قبيلتهم مشهود له بالقدم والثبات ورباطه الجأش فقد عرفوا بالحميه والغيره والشهامه فـ نعم القوم هم ودام عزهم أن شاء الله .

وقد رافقت منهم الكثير من الزملاء الذين يرتفع الرأس بصحبتهم ويعلم الله أني أكن لهم كل الوفاء والتقدير والأحترام والمعزه .

أخواني الكرام من أبناء قبيلتي الكريمه بني تميم . فضلكم يشهد له القاصي والداني والأعجمي قبل العربي ومآثركم ترهق التاريخ حملاً فأنتم كاهل مضر الأشد وأقرب القبائل لقريش نسباً فأنتم وأياهم من خندف . وخندف من مضر ومضر من عدنان من نسل أسماعيل أبن أبراهيم عليهما السلام .

مآثركم بالجاهليه والأسلام كثيره وصحابتكم الذين ثبتهم التاريخ يزيدون على الألفين صحابي . وشهاده الرسول لكم بأحاديثه الكثيره والمثبته بكتاب البخاري ومسلم نبؤه صادقه لا يقبلها إلا مؤمن ولا ينكرها إلا منافق . فلكم السعد والهناء بحب الرسول لكم وقوله : ( هم أشد أمتي على الدجال ) وقوله ( لا تطروا تميماً إلا بالخير فأنهم أطول الناس رماحاً على الدجال ) فهل بعد ذلك الفخر من فخر ؟
وأمتداد تاريخكم المتواصل بالأمجاد منذ عهد الدول الأسلاميه المتعاقبه وأنتهاء بأحداث الدول السعوديه وموقفهم الثابت فيهم هل ينكره عاقل ؟ وأن أنكره فهل سيكون أصدق من تاريخ لا جدال فيه ويعرفه الجاهل قبل العاقل ؟

يامن تهمزون وتلمزون هل لكم بعد الرسول من فضل ؟ وهل بعد شهاده هؤولاء شهاده أن كنتم تعقلون .

يا يام . و يا تميم .

أنكم بأمجادكم تزهون وبما تعرفون تحكمون وتوفون . فهل تسمحون لشياطين الضلال أن يوصلوها بينكم لأنكار الفضل . ونفي الطيب . والطعن في النسب . والتقليل من شأن الحسب ؟
وأنتم تعرفون بأن القائل يقول : - ( مايعذرب الرجال إلا أخس الرجال ) .
وقد قال الرسول

: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه يده ) فأين نحن من هذا جزاكم الله خيراً .

ونحن نعرف أن السفيه أو وجد في قوم وجب عليهم أن يلجموه ويحكمون قبضتهم على تصرفاته . حتى لا ينكر طيبهم ويعذربهم من يتحين بهم .

أخواني الكرام ,,,

ليعقل الجميع ما أقوله فالحمد لله نحن أخوان وأصهار وزملاء وجيران . جمعنا الأسلام كدين ووحدنا الوطن كمواطنين سواء في قطر أو في المملكه . وشرفنا المجد بأخوه صادقه وربطنا العرف كأبناء قبائل متكافئه لا فضل لأحد على أحد إلا بالطيب والمعروف .

ليقل محمد أبن الذيب أو خليل الشبرمي مايقول فهل نتبع رجل منهم وفي النهايه نعرف أنه شاعر مغمور ولا أنقص هنا من حق أحد ولكن نعرف أن الشعراء
قد ذكرهم الله سبحانه وتعالى في كتابه : - (( والشعراء يتبهم الغاوون () ألا ترى أنهم في كل وادي يهيمون () ويقولون ما لا يفعلون )) سورة الشعراء .

ليعرف الكل أن خليل الشبرمي رجل مثقف وعالي المقام ورجل رصين ورزين وذو شخصيه وشاعريه نادره لا تتوافر بالكثير .

وكذلك ليعرف الكل أن محمد أبن الذيب شاعر محترف وصاحب تصوير متمكن وعرف عنه بعض المواقف التي يشيد الناس بها من شهامته وشجاعته .

وكلا الرجلين عليه ملاحظات شخصيه عندي لا أتطرق لها هنا بتاتاً .
فهل ندع الأمر أن كان هنا أفتراضياً على النصيحه أم نجعله كما يريد الجهله على سبيل الفضيحه .

أن الأمر يتطلب منا الوقوف بحكمه بين الطرفين ورؤويه كل طرف على نفس المسافه من النقيض وإلا لن يحل الموضوع وسيظل دهراً ولا نعلم هل سيلتألم أم لا .

كلا الرجلين شاعر جزل متمكن ومابينهما من خلاف شخصي يخص كل واحد فيهم على حدى . فهل لكم في خصوصيات الرجلين من علم ؟ أم أن علمها عند الله ؟

يا أخوان أتقوا الله وأعلموا أن الفتنه التي تثار هنا وهناك تقدم لأعدائنا في الدين والعروبه فرصه ذهبيه على صحن من ذهب لا يفوتونها أبدا بإذكاء نارها وجعلها تترك في النفوس ضغينه وشحناء ونحن في شهر الخير والعطاء والمسامحه فأين العطاء وبذل أصفى مافي النفس ؟

ألا تسترعي هذه النقاط أهتمام أحد منكم أم أن الخصومه أكبر من رجاحه العقل والحكمه والفطنه .

أنى أتمنى أن لا أرى هنا إلا كلاما طيباً وخير الكلام ماقل ودل ولنكن شجعان هنا بقول الحق والوقوف بموقف محايد فالشجاعه إن لم تكن هنا فأين ننتظرها أن تكون ؟
ونصيحتي للجميع هنا حديث الرسول

: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ) .

تحياتي وتقديري لكم ,,,

محمد آل مشاري التميمي

][ عاشــ( الذاهبه )ــق ][